Hva er definisjonen av utdanning？Utdanning er transformasjon og omorganisering av erfaring
I 1916 hadde Dewey blitt anerkjent som den viktigste talsmannen for progressivisme.Det er ikke overraskende i det hele tatt.Det antas at denne boken er det viktigste bidraget til pedagogiske studier siden Rousseaus «ai er’er».I boka «Demokratisme og utdanning» begynte Dewey å utforske den pedagogiske betydningen av demokrati, vitenskap, evolusjon og industrialisme.
På slutten av boka laget han den mest forståelige og omfattende beskrivelsen av den progressive utdanningsbevegelsen.Denne boken er rik på tanker og kartlegger ikke systematiske beskrivelser.Dewey kommenterte noen av sine tidligere lærere, som Platon, Aristoteles, Rousseau, Kant, Fiphite, Hegel, Herbart, Fulbar (i motsetning til disiplene hans, Dewey studerte filosofihistorien), han også tydelig innså utviklingen av mennesker i psykologi, Sosiologi og utdanning i samtidige mennesker.Selvfølgelig har mange av synspunktene i denne boken forhåndsskygget den i tidligere verk, og har et godt pust som folk allerede er kjent med.
Som ethvert mesterverk er denne boken både en refleksjon av den epoken og en kritikk av den epoken.Den kombinerer mange forskjellige aspekter ved progressiv utdanning til et bredt spekter av teorier og uniform dem for å påpeke demEssensDet er publikasjonen som bringer ny vitalitet til utdanningsinnovasjonsbevegelsen.Deweys definisjon av demokrati oppnås fra materialene til amerikansk erfaring.Han mener at på grunn av de forskjellige samfunnsgruppene, blir synspunktene på å dele felles interesser mer og mer forskjellige.
Slik endrer et demokratisk samfunn, som er så lurt og vitenskapelig som mulig.I Deweys ord er dette «bevisst fremgang.»Hvilken teori er mer egnet for et samfunn i endring, et samfunn som er attraktivt for å endre vaner og tro, og et samfunn som en intellektuell er i en tilbakegang, men som haster må bygges om?Demokratisme har blitt en unremitting forfølgelse av «mer perfekt forening» og en sosial prosess med kontinuerlig felles liv.Som Deweys så for seg i 1899, er en «mer verdifull, søt, harmonisk» New Society en konkret manifestasjon av demokratiet.
Dewey forestilte seg et obligatorisk krav til utdanning i sitt demokratiske konsept.Dewey uttrykker formålet med utdanning med samfunnets vilkår, og er overbevist om at utdanning til slutt vil vise sin suksess i personlige endringer.Deweys definisjon av utdanning: Utdanning er transformasjon og omorganisering av erfaring. Denne transformasjonen eller omorganiseringen kan ikke bare øke betydningen av erfaring, men også forbedre evnen til å veilede den senere opplevelsesprosessen.»Denne passasjen dominerer hans vekstbegrep. Vekst er et sentralt ord som brukes i Deweys lære.
Utdanning er å vokse, utenfor det, det er ingen andre formål.I følge Dewey er formålet med utdanning ikke bare å være borgere, arbeidere, fedre og mødre i å lære studenter, men også til slutt for å få dem til å leve det mest komplette livet.Det vil si evnen til kontinuerlig å øke betydningen av erfaring og kontinuerlig forbedre veiledningens evne senere erfaring.Vekstbegrepet assosierte til slutt Deweys personlige teori for utvidet fremskritt.Dewey håper at utdanning vil fortsette å utvide omfanget av sosiale situasjoner.
Han håper at skolen vil danne en personlig «demokrati og utdanning», som kan kontrollere miljøet i stedet for ikke bare å tilpasse seg vanene sine. Atferd som prøver å dyrke de fremtidige generasjonene.EssensHan foreslo at det progressive samfunnet skulle prøve å danne en ungdomsopplevelse, slik at de ikke gjentar de populære vanene, men å utvikle bedre vaner, slik at fremtidig voksen samfunn vil bli bedre sammenlignet med nåtiden.Vi er utvilsomt langt fra de potensielle effektene av utdanning som et konstruktivt medium som forbedrer samfunnet; Ungdommer vil være dette fremtidige samfunnet.
På denne måten forklarte Dewey det generelle forholdet mellom demokrati og utdanning, og snakket deretter om egenskapene til utdanning, og understreket en ny enhetlig ånd full av undervisning og læring av alle aspekter.Dewey kritiserte offentlig den doble teorien.Dette minner om hans tidlige hegelisme som angriper den historiske separasjonen av arbeidskraft og fritid, menneske og natur, tenking og handling, personlighet og kombinasjon, metode og undervisningsmateriell, psykologi og atferd, psykologi og atferdEssensBlandingen av denne dualismen er å etablere en filosofi «å se intelligens som en målrettet omorganisering av opplevelsesmaterialer gjennom handling.»Bare slik filosofi kan tjene den «bevisste fremgang» sosiale interesser.
I alle de binære teoriene som Dewey kritiserte, for hans fremskritt perspektiv, er ingenting viktigere enn den tradisjonelle separasjonen av kultur og yrker.Dewey, som sin samtidige person, Verbren, vurderer den historiske forbindelsen mellom kultur og klasse.I århundrer har kultur betydd en slags kunnskap, noe som indikerer at mennesker med kunnskap har vært medlemmer av de øvre sosiale klassene. Siden den greske tiden har kultur vært sammen med rikdommen av fattigdom, i forhold til arbeidskraft og teoretisk teori med praksis.
Derfor, i skolekurs, betyr kultur fag som legger vekt på visse litteratur og historie, spesielt kunnskapen om klassiske fagområder og fremmedspråk. For Dewey må dette kulturelle konseptet understreke forskjellen mellom klasse snarere enn deres fellestrekk, men eksklusjon snarere enn foreningEssensI tillegg, når kultur er helt utilitaristisk for noen sosiale grupper, som politikere, ansatte og intellektuelle grupper, er det urettferdig for andre sosiale grupper.Derfor, i de to aspektene ved eksklusjon og urettferdighet, er det kulturelle synet på historien åpenbart snobbete.
Dewey mener at demokratisme krever kulturell gjenoppbygging og kurs i samsvar med det;Dette betyr at du kan introdusere profesjonelle fag til det industrielle samfunnets liv. Han understreket: «Problemet med lærere er å gjøre det mulig for studentene å delta i slike aktiviteter: Få effektiviteten til hånd -laget ferdigheter og ferdigheter, finne øyeblikkelig tilfredshet i jobben på jobben og forberede deg på senere applikasjoner. Alle disse tingene skal tilhøre utdanning, det vil si resultatene av intellektuell utdanning og dannelse av sosiale tendenser.»»
Vekst betyr å starte fra den nåværende opplevelsen og øke betydningen av disse opplevelsene.Hvis industrialisme er det sentrale problemet med samtidens samtid, hvorfor ikke ta det som nøkkelen til alle andre spørsmål og starte fra det?Deweys konklusjon: I hovedsak har ingen disiplin i seg selv kraften i frihet eller kultur. Han skrev at definisjonen av kultur kanskje ikke er mer nøyaktig enn «kultur utvider kontinuerlig en persons forståelse av betydningen av ting, og evnen til å øke riktigheten av denne forståelsen.»
Når det gjelder dette, hvis passende undervisning gjennomføres i henhold til målene for psykologisk utvikling, kan kultur inkludere disiplinfeltene som er mer omfattende enn vanlig og mer omfattende vitenskap og kunsthåndverk.Så, hvordan vil Dewey svare på spørsmålet om «Hvilken kunnskap er mest verdifull» foreslått av Spencer?Dewey foreslo at standarden for å bedømme kunnskapens verdi skulle være sosial.Han mener at når de planlegger kurs, må elementene først plasseres og foredle andreplassen.»Med andre ord, ting relatert til opplevelsen av å delta i de mest store sosiale gruppene er elementer.
Alle ting som representerer spesielle grupper og spesielle stillinger, bør være andreplassen.»Det er en smal utilitaristisk utdanning for en klasse, og for den omfattende talentopplæringen for en annen klasse, kan den ikke være velstående i et slikt lokalt demokrati.Når det gjelder spørsmålet om felles liv, blir folk søkt etter en slags promotering og utdanning; ?Selvfølgelig er et sentralt problem i løpet av kurset ikke løst.
Fordi Dewey’s standarder er så vage, er det ikke mye nyttig for domstolskursplanen.Historien til amerikansk utdanning er alle eksempler på noen spesielle grupper, og disse gruppene implementerer sine favorittutdanningsreformprogrammer.Woodward endret seg raskt fra manuell trening til studentene ved University of Washington University.EssensBailey ga folks syn på naturlige disipliner det samme spranget.Tross alt er dette en regel for demokratisk politikk som har gjort alt i menneskets navn i mange år.
Vel, det er enda mer iboende i sosial verdi som kriterium for bedømmelsesstandarder.En kritiker Zeng merket sterkt disse vanskene og advarte folk: «I Deweys ideelle sosiale system ønsker ingen personer å leve i tilbaketrukkethet (gjenspeiler hans selvbevissthet)EssensFolk tror at å leve er en slags syndig luksus.Alle bør huske: de er tross alt bare «agenten som endrer og endrer troen på de har fått før. Kort sagt, folk må tro at selv om Mr. Dewey forsvarer sin individualisme, er hans moralske ideal faktisk» god til god på Flinke til å være god på en kommunikasjonsperson, «innrømmer Dewey at disse vanskene stammer fra fremgangen selv.
I hovedsak vil folk definitivt forklare hans systematiske beskrivelse som fortsettelse av Heras Manmans tanker.Når det gjelder popularisering av skoleopplæring, så Dewey det første trinnet i avgjørende betydning i et bredere spekter av demokratisering.Imidlertid, hvis selve skoleopplæringen ikke følger, vil folk miste betydningen av samfunnet.Nøkkelen til denne endringen vil være et nytt begrep om kulturelle synspunkter.
