Kjenne tider og forstå utdanning

Årsaken til at utdanning er så nyttig for å forme mennesker er fordi folks «unge stat fortsetter» i lang tid, det vil si lang tid for den unge staten fra fødselen til uavhengig for å tjene til livets opphold; «realisere» sosialisering «og mestre den Kultur og sosiale ferdigheter som trengs for overlevelse, og utdanning skjer hovedsakelig på dette stadiet, og blir nøkkelen til om en person bedre kan fullføre «sosialiseringen».

Utdanning er en del av det sosiale systemet.Som et komplekst system har forskningen også dannet en profesjonell vitenskap kalt sosiologi.Selv om vi lever i samfunnet hver dag, må vi systematisk forstå samfunnet, for eksempel lesing av sosiologiske bøker.De siste årene lar noen lærere og venner meg anbefale sosiologiske bøker, fordi feltet er for bredt og litteraturen er som et hav. lærere.Selv om det er anbefalinger, er de alltid veldig panikk. begrenset forståelse.Fra perspektivet om personlig forståelse av utdanning og lærere, er følgende basert på lærerens forståelse av utdanning og forståelsen av egenskapene til sosial utvikling og egenskapene til tidene. bok.

Tiden for sosial transformasjon ut av landet: Kjenne det kinesiske samfunnet

For å forstå det kinesiske samfunnet, fra det moderne Kina fra det originale jordbrukssamfunnet til det moderne industrisamfunnet og informasjonssamfunnet, er FEI Xiaotongs «Local China» en god lesning av Kina som et «lokalt» jordbrukssamfunn, fordi denne boken har vært valgt som en lærebok på videregående skole som en del av hele boklesing.Denne boken ble en bok i 1948, og tiden har hatt det travelt i mer enn 70 år, og dette er en tid når Kina og verden har endret seg drastisk. Nåværende tid. av erfaring i Kinas sosiale endringer og årsaker på nesten tiår.Noen artikler i «Emperor’s Power and Gentle Rights» og Lin Yaohuas «Golden Wing» i «Imperial Power and Gentleman’s Power» og Wu Yan kan også sees med «Kina».

I en tid med alvorlige endringer blir noen sosiale fenomener og problemer fremhevet.For eksempel, i det tradisjonelle samfunnet, på grunn av de langsomme sosiale endringene, blir foreldrenes overlevelsesopplevelse gitt videre til studentene, som i utgangspunktet er nok, så alderen har blitt kapital, men i tiden med stadig mer voldelige endringer i moderne Samfunnet, fenomenet «kulturell fôring» dukket opp.Det anbefales at Zhou Xiaohongs «kulturelle fôring» kan gi oss en endring i tiden med generasjonsforhold og familieutdanning i den nye tiden.Samtidig har spørsmålene om sosial tillit til de voldelige sosiale endringene også blitt verdige til spesiell oppmerksomhet. osv. «På» er et verk med gode ideer og språk på dette feltet.»Logic of City China» (av Chen Yingfang), som gjenspeiler endringen av det lokale Kina til urbanisering, og de to bøkene (Xiang Yan), som gjenspeiler det sosiale og landlige krysset i landsbygda og byen, kan referere til det sammen.

Som en sosiologi alle kan Fei Xiaotongs «Fei Xiaotong prosa» leses.Det er unikt å publisere en samling prosesamling med forfattere som Qian Zhongshu og Yang Yan.En annen mer populær og mer populær sosiologisk teori med de mange fenomenene i det nåværende samfunnet til en bok «Think: Thinking Like Sociologists» er et nytt verk fra Yan Fei fra Tsinghua University. «.

Lærere som er bekymret for sosiale lag kan lese Li Qiangs «Ten Lectures on Social Layers» og «Research Report on Contemporary Chinese Social Class» redigert av Lu Xueyi.I tillegg kan «Market Transformation and Social Stratification: Analyse of China» redigert av Bian Yanjie se lagene i det kinesiske samfunnet fra et annet perspektiv, hovedsakelig fordi noen amerikanske lærde (eller kinesiske kinesere) på dette feltet er under det planlagte økonomiske systemet det Forskningsresultater av sosial lagdelingsanalyse, markedstransformasjon og endringer i sosiale lagdelingssystemer.

Modernity and Diploma Society: Global Vision

Max Webers «protestantiske etikk og kapitalisme» er et klassisk mesterverk, som er inspirerende til å forstå kapitalismens fremvekst i Vesten, og det er mer fordelaktig å forstå moderniteten i det samtidige samfunnet.Zomels «valutafilosofi» og samtidens amerikanske sosiolog Vivienna Zelizers «sosiale betydning av penger: valuta og andre valutaer som private huspenger, lønn, avlastningsmidler» kan kombineres for å hjelpe oss med å forstå kapitalisme og penger.Anthony Gadens «modernitet og selvidentitet» er et godt verk som forstår selv -sosiale forhold i det moderne samfunn.Hvis du vil vite mange fenomener i vår store tid, må boken «Great Transformation: Politics and Economic Order» av Karl Polkani leses. har vært nesten 80 år, men det har vært det, men det har vært det, men det har vært, men det har vært, men det har vært, men det har vært den ideologiske penetrasjonen var fantastisk. Tredje bølge «langs denne ideen, og vi var i denne bølgen.Boken introduserer hvordan markedet som vi tenker på for gitt, er å koble fra sosiale forhold til erodering av samfunnet.»Første verdenskrig» og «andre verdenskrig» i verdenskrig var konsekvensene av omvendt bevegelse som ble ført til av de to første utvidelsesbevegelsene.Å lese denne boken kan også matches med Ulrich Bakers «Risk Society».

Diplomsamfunn er også en av konsekvensene av moderne utvikling.»Diploma Society: History of Education and Layers» publisert av Randel Collins i 1979 kunngjorde ankomsten av et Diplomasamfunn.Selv om de keiserlige undersøkelsene i Kina er nært beslektet med eldgamle tider i eldgamle tider, har de akademiske kvalifikasjonene og sertifikatene trengt inn i den sosiale, politiske økonomien og kulturen.Utdanning forbedrer ikke bare kunnskapen og ferdighetene til de utdannede, men antar også funksjonene til sosiale lag og flyt.Utdanningens våpenkonkurranse er også vanskelig å lindre.Privilegiet til Simos Khan, professor i sosiologi ved University of Columbia University: Bak Saint Paul Middle School Elite Education «How to Cultivate Students Elite Consciousness and Behaviour in Daily Life in Daily Life. Veldig fantastisk presentasjon.»Arvinger: Høgskolestudent og kultur», som er medforfatter av Piel Burdiehe, skiller sosial ulikhet fra de sosiale lagene gjennom elitekulturen som ble trent av skoleutdanning, fra et annet perspektiv. avslørt.Den britiske Paul Welse’s «Learning Working: Why the Class Class -barna arver farens industri» forteller samme grunn.Robert Patnams «Our Child» og Annte Larus «Uneminary Childhood» viser den sosiale situasjonen med «den kalde døren er vanskelig å komme ut av dyr sønn» fra det amerikanske eksemplet.Disse verkene har mye verdi å forstå fenomenet «våpenkonkurranser» diskutert av Zheng Yefu i boken «Utdanning og patologi i landet vårt».

Om kunnskap: Kunnskapssosiologiens perspektiv

Lærere, som lærde, er også intellektuelle.Hvis du vil forstå gruppen av lærde, er det noen få bøker som kan leses i kunnskapssosiologi.Karl Mannheims «Ideology and Utopia» er en banebrytende klassiker på dette feltet.Lewis Cosettes «Concept People: A Sociology Examination» spores tilbake til den sosiale bakgrunnen til vestlige intellektuelle, og avslører hvordan den sosiale og politiske situasjonen støtter eller hindrer ideene til disse menneskene, og hvordan de bryter virkningen av hindringer og verden av verden vestlige ideer.Anbefalt lesing for lærere som bryr seg om moderne intellektuelle, levekår og fremtidsutsikter.Burdies «National Elite: Famous University and Group Spirit» -bok ser på essensen av utdanning som en «nasjonal magi» Gjennom en viss overflatenøytral form, og realiserer reproduksjon av klasse eller klasse.Samtidig kan du lese Zheng Yefus «intellektuelle forskning».

Fra perspektivet om arv og innovasjon av kunnskap om kunnskap, fra studiet av lover fra endringene i visdom i menneskets samfunn i eldgamle og moderne kinesere og Vesten, Collins ‘»Sociology of Philosophy Sociology: The Global Theory of Intellectual Endring «begynte.Filosofen her er en mer dyktig «kunnskapsperson».For eksempel, når det gjelder antall filosofer sammenlignet med forskjellige nivåer av Kina og Hellas, har Kina på 2100 år dukket opp 25 store filosofer på omtrent 63 generasjoner, omtrent 84 år;Men faktisk vises det ikke i tide, men talenter.For eksempel, den nye konfucianismen i Song -dynastiet, Cheng Yan og Cheng Yi var brødre, Zhou Dunyi var læreren på den andre reisen, Zhang Zai var deres fetter, og Shao Yong var deres nabo.Dette er veldig interessant, og bryr seg om hvorfor en klasse, skole eller region «vises i grupper av talenter» kan ønske å se sannheten i boken.

Studien av historien til kinesisk sosiologi er også en del av kunnskapspersonen som er sosiolog.Yan Mings «History of Chinese Sociology: A Discipline and One Age» kan leses med Lu Yuans «Arv og brudd: kinesisk sosiologi og sosiologer i drama».Hvis du vil forstå forholdet mellom utviklingen av sosiologisk utvikling videre siden reformen og åpningen og den personlige livsprosessen til sosiologer, anbefales det å lese Zhou Xiaohongs «gjenoppbygge kinesisk sosiologi: 40 sosiologer volual poster (1979-2019)» , og «1979-2019), og» «», 1979-2019 «og» 1979-2019) «, og» 1979-2019), «, og» 1979-2019), «, og» 1979-2019) «,» «Sosiologer intervjuet med sine egne erfaringer om disiplinen i den tiden og vekstprosessen til forskere selv.

Hva er sosiologi: utvide sosiologiens horisont

Hvis du vil utvide perspektivet til sosiologi, har du en viss forståelse av klassisk sosiologi.Denne boken hjelper oss med å forstå sosiologiens historie og ideologiske utviklingshistorie gjennom introduksjonen av sosiologens liv og sosiologer i sosiologi.I denne forbindelse kan du også henvise til Jia Chunzengs «History of Foreign Sociology».Tuergans «selvmordsteori» kan brukes til å forstå hvordan individuell atferd påvirkes av sosial strukturkraft.Koses «funksjon av sosial konflikt» er et bedre gjennombrudd i Parsons «strukturell funksjonalisme».

Sosiologi er nært integrert med dagliglivet.Du kan også henvise til Fei Xiaotongs samlinger av «Herbal Re -Restaurant» i de senere årene, som er en modell for kunnskap og tenker på sosiologisk kunnskap fra dagliglivet og praksis.

Endelig er det forskjellige verk for å svare på dette spørsmålet om «Hva er sosiologi?»Peter Bergs «Tour with Sociology: Perspective of Humanism», Qiu Zeqis «What Is Sociology», og Zhao Dingxins «What Is Sociology» kan velges fra den.Hvis du vil se sosiologien fra perspektivet til en introduksjon, anbefaler jeg Gadenus «sosiologi» og Zheng Hanghengs «Introduction to Sociology Introduction» og andre lærebøker.»The Imagination of Sociology» er et klassisk verk av Wright Mills, som har en enorm innflytelse i det sosiale (vitenskapelige) akademiske samfunnet.Kjernen i sosiologisk fantasi er å koble evnen til personlige møter med den store sosiale strukturen og historiske endringer for å danne offentlige spørsmål.Selv om denne boken generelt er anstrengende, er det nødvendig å forstå kjerneideene.Mills har et kjent ordtak: «Jeg streber etter å være objektiv, men aldri likegyldig.» Denne setningen uttrykker leseferdigheten som en sosiolog bør ha: en vitenskapelig ånd og humanistiske følelser.Dette er også ånden som lærere også har.

(Forfatteren er professor ved School of Ethnology and Sociology, Central University for Nationalities)

«China Education News» 13. oktober 2021, 9. utgave 9